코로나19는 일상을 바꿔 놓았듯이 명절의 풍속도도 송두리째 달라지게 했다. 지난해 1월 20일 국내에서 첫 코로나19 확진자가 발생한 이후 어느덧 네 번째 맞이하는 명절이다. 이번 추석도 어김없이 비대면 명절로 보내야 할듯싶다.
우리 민족의 대명절인 추석 한가위 명절이 코앞으로 다가왔다. 올해도 추석은 (9월 18일 ~20일) 5일간 쉬는 날이다. 하지만 코로나19 감염 때문에 민족의 이동을 자제하고 각자 집에서 연휴를 보낼 것을 정부에서 권유하고 있다.
추석을 앞두고 외국 여행을 가는 사람이 있는데 이는 명절 연휴에 어긋나는 처사다. 명절 연휴 때 고향과 조상을 찾아 자손들에게 교육하지 않는다면 언제 할 것인가.
코로나19 감염을 막기 위해 서로 만나지 않는 것이 효도란 의미이다. 설날과 추석날은 3일간 쉬는 것은 우리 민족이 전통적인 효 문화를 계승하기 위해 고향을 찾아가고 숭조정신을 기르기 위한 것이다.
해마다 추석명절이 되면 고향에 계신 노부모님을 만나고 조상의 묘소에 성묘하려고 귀향을 하고 있고 고향에서 일가친척을 만나 정을 나누는 기회가 되기도 하며 전래풍습에 의한 추석의 전통놀이를 고향에서 즐기기도 한다.
농경문화는 계절의 변화에 민감하게 대응해야 하며 농사는 농부의 노력도 중요하지만, 자연재해로부터 안전하게 대처해야 하고 이러한 일을 도와주시는 것이 조상이며 하느님이라고 믿어왔기 때문에 추석날은 새로 거둔 햅쌀과 햇과일로 차례상을 차리고 조상의 은혜에 감사하는 제사를 지내는 것이 우리 민족의 전통적 풍속이다.
기독교 문화가 전래하면서 차례상을 차리는 가정이 줄어들고 있는데 전통적인 우리의 풍속은 추석날 조상께 제사를 지내고 풍요로운 수확에 대한 감사와 기쁨을 나누는 명절이 추석이다. 추석명절은 우리의 전통적인 효 문화의 큰 맥을 이루는 행사다.
추석날이 되기 전에 조상의 묘소에 벌초하고 차례상 차리기 위한 음식 준비를 하는데 차례상에 올릴 과일이나 생선은 가장 좋은 것을 보관했다가 제상에 올리게 된다. 따라서 제사음식 준비를 하는 것은 조상에 대한 효심에서 우러난 정성이다.
추석(秋夕)의 유래는 신라시대 길쌈놀이인 가배란 별칭에서 유래한 것으로 세월이 지나면서 가위로 변했고 예기(禮記)의 춘조월 추석월(春朝月 秋夕月-봄에 아침달 가을엔 저녁달)에서 추석이란 말이 나왔다고 하고, 가을의 한가운데라고 해서 중추(中秋)요, 가을이 한창때 명절이라고 해서 중추가절(仲秋佳節)이라고 했다.
추석은 음력 8월 15일로 한가위라고도 하는데 ‘한’이라는 말은 ‘ 크다’라는 뜻이고 ‘가위’라는 말은 ‘가운데’라는 뜻을 가진 옛말로 한가운데에 있는 큰 날로 설과 단오와 함께 우리나라 3대 명절의 하나로서 농경문화의 사회에서는 가장 큰 명절이었다.
올해의 농사는 태풍 및 폭우, 가을장마와 일조량 부족으로 대풍은 기대하기 어려울 듯하다. 고향으로의 민족 대이동이 매년 반복되는 것은 지나온 우리 과거가 전쟁과 가난, 산업화로 말미암아 노동력 인구가 삶을 개척하기 위해 고향을 등졌기 때문일 것이며, 타향살이가 고달플수록 고향을 떠나올 때의 설움이 깊을수록 망향의 한이 사무쳐 길가에서 한나절을 부대끼며 날밤을 새우더라도 귀성대열에 끼여 맘속의 고향을 향해 귀향길을 감수하고 있다.
추석 명절 때 우리가 할 일은 나에게 부모와 조상이 있고 일가친척이 있으며 고향이 있음을 직접 보고 듣고 배우면서 내가 무엇을 할 것인가 부모 조상과 고향에 대한 할 일을 알아보는 계기가 되는 효심과 애향심을 기르는 추석 한가위 명절이 되어야 한다.
고향에 돌아올 때는 선물을 가지고 갔는데 돌아올 때는 고향에서 얻는 물적 심적인 선물을 가득 안고 다시 일터로 향하는 귀경길에 오르게 된다.
추석 명절은 농경문화에 뿌리를 둔 우리 민족에게 효심과 애향심을 심어주고 활력을 충전해주는 명절로써 다른 민족에서는 찾아보기 어려운 우리 민족의 자랑스러운 명절로 자리를 잡아 더욱 발전해 가야 할 것이다.
올해 추석은 예년과는 달리 코라나19 감염 때문에 고향에 가지 않는 사람이 많을 것이다. 통신매체를 이용해 안부를 전달하고 택배 문화를 이용해 오가는 정성이 전달되는 추석명절이 되었으면 한다.
